洪秀全是一个有思想的人，他创立的“拜上帝会”，为太平天国起义作好了思想舆论准备，更为金田起义奠定了基础。他所领导的农民斗争给中外反动势力以沉重的打击。他创立了太平天国，订立的天朝田亩制度，呼出了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。洪秀全的一系列举措使得太平天国运动能够达到中国历代农民革命所能够达到的一个最高的思想境界。然而尝到了成功甜头的洪秀全却没能一如既往地坚持奋斗，反而被欲望所迷惑，他再也不是一心想着革命，忧国忧民，而变得骄奢淫逸、躁乱不安起来了。洪秀全的封建意识也随之与日俱增，强烈的等级观念和贪图享乐的思想表现得尤其突出。生性多疑的他开始任人唯亲，这种种的作为逐渐使他脱离了群众，也违背了他革命的初衷，最终导致了起义的失败。
屡试不第的洪秀全对考取功名丧失了兴趣。他以“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹”的说法用拜上帝教为幌子开始策划反抗清朝的运动，写下了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作为理论基础，不久便发动了金田起义，创立了太平天国。或许是由于农民阶级的局限性，建国后的天国内部的矛盾开始日益激化，大功尚未告成，他们便开始肆意享乐，不思进取，不是忙于如何应战清政府的接连绞杀，而是在他们的占领区大肆搜求美女供自己享用。他们还大兴土木建造供自己享乐的宫殿和府第。据史料记载，在太平天国失败后，李鸿章、曾国藩等人也对洪秀全的奢华的生活和华丽的府邸深深地感到吃惊。这都表现出了他们战略、战术及思想上的短视。直到后来统治阶层互相残杀，造成了著名的天京事变。太平天国后期，国内已经呈现了“国中无人，朝中无将”的境况。但是洪秀全依旧沉迷于酒色，在深宫深入简出，毫不过问政事，这样一场声势浩大的农民起义就这样被压制下去了。